Дом Божий

Иисус – это истинный и единственный путь к Отцу, Великой Скинии и Дому Божьему - (Иоанна 1:47-50).

Евангелие от Иоанна представляет Иисуса как Истинный Дом Божий. Он - путь к присутствию Божьему, который теперь открыт для всех людей. Человек из Назарета стал Истинным Вефилем, “Домом Божьим”. Отныне Небеса открыты для всех людей, и ангелы “восходят и нисходят” к “Сыну Человеческому”. То, что Иаков давным-давно увидел в видении, стало реальностью в Иисусе Христе.

[Церковь Сибирь - Фото Виктора СОЛОМОНИКА на Unsplash]

Однажды Филипп сказал Нафанаилу: “Мы нашли того, о ком Моисей писал в Законе и пророках”. Филипп не называл Иисуса “Мессией” напрямую, но он описал его как царственную фигуру и “Сына Божьего”, предсказанного еврейскими Писаниями. Это ключевая тема Евангелия от Иоанна - Иисус есть исполнение Божьих обетований.

• (Иоанна 1:47-50) – “Иисус увидел идущего к нему Нафанаила и сказал о нем: смотри! Воистину, это израильтянин, в котором нет лукавства [‘долос’].  Нафанаил говорит ему: откуда ты меня знаешь? Иисус сказал в ответ: прежде чем Филипп позвал тебя, я видел тебя, когда ты был под смоковницей. Нафанаил ответил: равви! Ты Сын Божий, Ты царь Израиля. Иисус ответил: Потому что я сказал, что видел тебя под смоковницей, ты веришь? Ты увидишь нечто большее, чем это!”

• (Псалом 2:6) – “Я поставил царя моего на Сионе, святой горе моей. Позволь мне рассказать о постановлении: Яхве сказал мне: Ты - Мой сын! Сегодня Я родил тебя”.

Иисус дал более чем краткий комментарий о характере Нафанаила (“Израильтянин, в котором нет лукавства”). Его слова предвосхитили толкование и применение события из жизни Иакова к “Сыну Человеческому”. 

Услышав, что Иисус связан с незначительной деревней Назарет, Нафанаил заявил: “Что хорошего может выйти из Назарета?” Тем не менее, он пошел посмотреть, что представляет собой этот человек:

• “И пробудился Иаков от сна своего и сказал: воистину, Господь на этом месте, а я не знал этого. И он испугался и сказал: как ужасно это место! Это не что иное, как Дом Божий, и это врата небесные. И встал Иаков рано поутру, и взял камень, который он положил себе под голову, и поставил его столбом, и возлил на него елей. И нарек он имя месту тому: Вефиль” - (Бытие 28:16-19).

В популярной этимологии того времени ‘Иаков’ означало “тот, кто обманывает”. Греческое существительное, обозначающее “обман”, встречается в Евангелии от Иоанна 1:47 (‘долос’), этот же термин используется в греческой версии Септуагинты в книге Бытия, где говорится о репутации Иакова как человека лживого - (“Брат твой пришел с обманом [‘долос’] и отнял у тебя благословение” - Бытие 27:35).

“Обманщик” было подходящим описанием характера Иакова до того, как он изменился после встречи с ангелом. Это событие привело к тому, что его имя было изменено с ‘Иаков’ на ‘Израиль’, а также к его видению “лестницы на небеса”. Во время своего путешествия в Харран Иаков спал, подложив под голову камни, и ему снились ангелы, поднимающиеся и спускающиеся по этой “лестнице”, вратам между Землей и Небесами.

Яхве пообещал отдать Иакову землю, на которой он спал, для его потомков.  На этом месте он соорудил жертвенник из тех же камней, которые использовал в качестве подушки, возложил на него жертвы и назвал это место ‘Вефиль’, или “Дом Божий”.

НЕБЕСА ТЕПЕРЬ ОТКРЫТЫ

В отличие от Иакова, Нафанаил был истинным израильтянином без обмана.  Иисус произвел на него такое впечатление, что он присвоил ему два мессианских титула: Сын Божий и Царь Израиля.  Однако Нафанаилу предстояло увидеть гораздо более великие вещи (“Ты увидишь разверзшиеся небеса и ангелов Божьих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому”).

Иисус не упоминал в этом отрывке ни о какой “лестнице”. Вместо этого он заявил, что с этого времени ангелы будут восходить и нисходить “на” него, а именно на “Сына Человеческого”. По сути, Христос является лестницей и вратами на Небеса.

Согласно еврейской традиции, первоначально ‘Вефиль’ располагался на том месте, где был построен Иерусалимский храм. Напротив, с момента своей смерти и воскресения Иисус был истинным посредником между “Небом” и Землей.  Его смерть на Голгофе открыла всем людям путь к Богу через веру - (Иоанна 8:28 - “Когда вознесете Сына человеческого, тогда узнаете, что это Я”).

Иисус утверждал, что это был истинный и окончательный способ приблизиться к Богу, в отличие от Иерусалимского храма и его ритуалов.  ‘Вефиль’ Иакова был временным и предвещал более величественный “Дом Божий”, который будет основан Мессией. Вот почему Иисус также сказал: “Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня”.

Присутствие Божье доступно везде, где находится Иисус, и Божественная слава видна в Сыне и через него:

• “И Логос стал плотью и обитал среди нас. И мы видели славу Его, полную благодати и истины, славу как единородного от Отца” - (Иоанна 1:14).

• “Видевший Меня видел Отца” - (Иоанна 14:9. Смотрите также Иоанна 11:40).

• “Ибо это Бог, который сказал: свет воссияет из тьмы, который воссиял в наших сердцах, чтобы просветить нас познанием славы Божьей в лице Иисуса Христа” - (2 Коринфянам 4:6).

Мужчинам и женщинам больше не следует посещать Иерусалимский храм и участвовать в его ритуалах, чтобы ощутить присутствие Бога. Путь к Нему открыт для всех мужчин и женщин и на одинаковых основаниях для всех без исключения, а именно, восходящий и нисходящий к “Сыну Человеческому”.

[Копия в формате PDF]

смотрите также:

• Последний храм - [Final Temple] - (Иисус – это последнее святилище, где обитает слава Божья, о чем свидетельствовали Скиния и Храм - (Иоанна 2:13-22)

• Сын человеческий - [Son of Man] - (Иисус - Сын Человеческий, предсказанный Даниилом, Мессия, обладающий абсолютной властью от Яхве над народами Земли)

• Истинный храм - [True Temple] - (Иисус – это истинная Скиния, в которой присутствие и слава Божья проявляются для всеобщего обозрения - Иоанна 1:14)

• The House of God - (Jesus is the true and only way of access to the Father, the Greater Tabernacle, and the House of God – John 1:47-50)