Выкуп за многих

После предсказания о его смерти два ученика начали соперничать за высокие посты в его грядущем Царстве. Мысля в соответствии с представлениями этого мира о политической власти, они не понимали, каким Мессией был (и остается) Иисус, и, следовательно, что значит следовать за ним, “куда бы он ни пошел”. Однако вскоре в Иерусалиме он продемонстрирует, как человек достигает “величия" в Царстве Божьем.

Своими словами и делами Иисус показал, что значит быть гражданином Царства - бескорыстно служить другим, однако по мере того, как он приближался к городу, даже его ближайшие последователи продолжали придерживаться совершенно иного, мирского понимания его Царства.

[Фото Стива Джонсона на Unsplash]

Предсказав его смерть, Иаков и Иоанн попросили Иисуса поставить их справа и слева от себя, когда Он придет “во славе своей”. Несмотря на все, чему они были свидетелями, они все еще не могли понять слов Сына Божьего. Они все еще были “слабослышащими”.

Вопреки политическим идеологиям нашего века, в его Царстве СТРАДАНИЕ И СМЕРТЬ ПРЕДШЕСТВУЮТ СЛАВЕ И ВОЗВЫШЕНИЮ. Быть Мессией и царем Израиля означало стать страдающим “Слугой Яхве”, описанным в Книге Пророка Исаии.

Приближаясь к городу, ученики ожидали, что Иисус явит свою славу, установит свое правление на Земле и уничтожит врагов Израиля. Однако, чтобы царствовать вместе с Ним, его ученик должен сначала “испить его чашу”.

• (Марка 10:35-40) - “даруй нам воссесть во славе Твоей, одному справа от тебя, другому слева. Но Иисус сказал им: Вы не знаете, о чем просите. Способны ли вы испить чашу, которую пью я САМ, или креститься тем крещением, которым крещусь я?”

В еврейской Библии изображение “чаши” символизирует нечто данное или предопределенное Богом, обычно в негативном смысле - судебное наказание за грех. Здесь это указывает на то, что Иисус пострадал от гнева Божьего за грехи других. Точно так же контекст указывает на то же значение его метафорического употребления фразы “Мое крещение” - (Псалом 11:6, 16:5, Исаия 57:17-22, Иеремия 25:15-28).

Когда Иаков и Иоанн заявили, что готовы испить из этой “чаши”, ответ Иисуса показал, что они понятия не имели, что это значит. Однако, в конце концов, они будут пить из той же “чаши”, когда тоже пострадают за Царство.

В переводе фраза “Я, сам” является подчеркнутым местоимением в греческом тексте, или эго (egō), которое встречается в этом отрывке четыре раза и подчеркивает мессианскую роль Иисуса. Смерть “Сына Человеческого" была событием, положившим начало Царству.

В отличие от этого мира, “ВЕЛИЧИЕ” в ЕГО Царстве измеряется бескорыстным служением другим, а не политической властью, рангом или авторитетом над другими. Его ученик призван служить, а не править своими товарищами.

Студент, который хочет стать “великим”, должен сначала стать “СЛУГОЙ” и “РАБЫНЕЙ" всех:

• (Марка 10:41-45) - “Иисус говорит им: Вы знаете, что те, кого считают правителями народов, правят ими, и их вельможи правят ими. Однако среди вас это не так, но тот, кто хочет стать ВЕЛИКИМ среди вас, будет ВАШИМ СЛУГОЙ, а тот, кто хочет быть главным среди вас, станет РАБОМ ВСЕХ, ибо даже Сын Человеческий пришел не для того, чтобы ему служили, но чтобы послужить и ОТДАТЬ СВОЮ ДУШУ ДЛЯ тебя. ОДИН ВЫКУП ВМЕСТО МНОГИХ ДРУГИХ.”

ВЫКУП ЗА МНОГИХ

Таким образом, Иисус пришел “не для того, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать свою душу как выкуп за многих”. Вот как он исполнил роль Мессии, несмотря на то, что он был назначен Богом царствовать над народами (Псалом 2:6-9).

Более того, он стал “слугой и рабыней всех”, когда предложил свою “душу” в качестве выкупа за других. В этом отрывке Иисус использует термин “душа” в ветхозаветном смысле для обозначения всего человека в целом, как физического, так и нефизического аспектов. Другими словами, он отдал все свое существо, свою “жизнь” ради других.

Греческий предлог, переводимый как “вместо” или “против" (anti), означает "от имени, в обмен на". За этим утверждением стоит отрывок из книги Пророка Исайи, описывающий страдающего слугу:

• (Исаия 53:11-12) - “Итак, Я дам ему долю в великом, и он отдаст сильному в добычу, потому что он предал СВОЮ ДУШУ смерти и был причислен к грешникам, да, ОН НЕСЕТ НА СЕБЕ ГРЕХ МНОГИХ, И ОН ХОДАТАЙСТВУЕТ ЗА ГРЕШНИКОВ”.

[Фото Николя Пейроля на сайте Unsplash]

Иисус имел в виду “многих”, за которых он отдал свою жизнь. Это не означало ограниченное число. Это словесная отсылка к отрывку из Книги Пророка Исаии, где “многие” относятся к “грешникам”. Контраст заключается не между “многими” и “всеми”, а между одним Мессией, который отдал свою жизнь, и многими, кто извлек выгоду из его поступка.

Этот отрывок из Книги Пророка Исайи также является источником термина “душа”. Подобно тому, как Слуга Яхве “излил свою душу”, так и “Сын Человеческий” предложил свою “душу” в качестве выкупа за “МНОГИХ”, чтобы освободить других от рабства греха и смерти.

Его пример из реальной жизни теперь является образцом того, как мужчина или женщина следуют за Иисусом, царствуют вместе с ним и достигают “Величия" в царстве своего Отца. Он или она есть и всегда будут “слугой и рабыней всех”.

[Скачать PDF-файл]

СВЯЗАННЫЕ ПОСТЫ:

• Сын человеческий - (Иисус - Сын Человеческий, предсказанный Даниилом, Мессия, обладающий абсолютной властью от Яхве над народами Земли)

• Понимание Бога - (Иисус - это ключ к толкованию еврейских Писаний и раскрытию тайны Невидимого Бога)

• Страдание и ученичество - (Следование за Иисусом требует готовности страдать ради него, а терпеть гонения - это высшая честь, которую только можно вообразить в его Царстве)