Disciples Global Network

Иисус - это Тот, через кого Бог открывает Священные Писания, показывает Свою природу и дает вечную жизнь мужчинам и женщинам . Иисус раскрывает природу Бога. Человек из Назарета воплощает суть и цель созидательных и искупительных усилий своего Отца. Он единственный, в Ком раскрывается слава Творца, и только он способен истолковать Своего Отца. Во Христе все обетования Божьи для Его детей обретают свое значение и исполнение.

Новый Завет применяет язык храма из еврейской Библии к Телу Христову, обители Живого Бога . За исключением контактов Иисуса и ранней церкви со священническими властями, Новый Завет не проявляет особого интереса к Иерусалимскому храму. Вместо этого мы обнаруживаем, что терминология и образы, заимствованные из Храма, применяются к новозаветной общине Иисуса. То, что предвещали Храм и более ранняя Скиния, осуществилось во Христе и его Церкви.

Иисус – это истинный и единственный путь к Отцу, Великой Скинии и Дому Божьему - (Иоанна 1:47-50). Евангелие от Иоанна представляет Иисуса как Истинный Дом Божий. Он - путь к присутствию Божьему, который теперь открыт для всех людей. Человек из Назарета стал Истинным Вефилем, “ Домом Божьим ”. Отныне Небеса открыты для всех людей, и ангелы “ восходят и нисходят ” к “ Сыну Человеческому ”. То, что Иаков давным-давно увидел в видении, стало реальностью в Иисусе Христе.

Дар Духа - это первые плоды телесного воскресения и гарантия нашего участия в грядущем Новом Творении . Апостол Павел представляет Авраама как великий образец веры. Бог посчитал его веру “ праведностью ”, когда он был необрезан, что означает, что Бог оправдал Патриарха независимо от “ дел Закона ”. Таким образом, он стал отцом всех людей, которые также “ от веры ”. Обрезание было добавлено после обетования как подтверждение оправдывающей веры Авраама.

Объясняя воскресение, Павел перечисляет ключевые события, которые будут предшествовать будущему приходу Иисуса или совпадут с ним . Павел в 1-м Послании к Коринфянам описал события, которые произойдут во время “ пришествия ” Иисуса или незадолго до него. Греческое существительное ‘ Парусия ’, или “ прибытие ”, является одним из нескольких терминов, которые Павел использует для обозначения будущего пришествия Господа в своих посланиях. Независимо от того, какой термин используется, Апостол всегда имеет в виду одно “ пришествие ” или одно “ откровение ”, а не два или более.

Дух Божий сошел на Иисуса, подготовив его к его мессианской миссии. Он крестил своих последователей Святым Духом и Огнем . Иоанн провозгласил водное крещение “ для отпущения грехов ”.  Иоанн Креститель был следопытом, посланным перед Мессией, как и было обещано в Книге Пророка Исаии : “ Вот, Я посылаю Моего посланника пред вами... ” Христос был обещанным царем Израиля, и он крестил свой народ “ Духом и огнем ”.

Иисус - единственный истинный Светоч Мира, и его свет сияет еще ярче среди тьмы, царящей в наше время. Все конкурирующие утверждения ложны . “ Жизнь ” содержится в “ Слове ” или ‘ Логосе ’ (Λογος), и эта жизнь есть “ Свет людей ”. Свет “ сияет во тьме ”, и тьма “ не может захватить ” или подавить его. Это же самое “ Слово ” стало Живым Словом Божьим в Иисусе из Назарета, в котором слава, спасение и жизнь Божья явлены для всеобщего обозрения - (Иоанна 1:1).

Центральное место в надежде апостольской веры занимает будущее телесное воскресение мертвых, которое основано на прошлом воскресении Иисуса . Библейская вера ориентирована на будущее. Учение о спасении включает в себя грядущее воскресение мертвых, которое также ознаменует приход Нового Творения. Новый Завет связывает это грядущее воскресение с двумя событиями: телесным воскресением Иисуса и его “ пришествием ”, или ‘ Парусия ’ (‘ Parousia ’ - παροσια). Наше спасение будет оставаться незавершенным до тех пор, пока Христос не вернется и не воскресит нас из мертвых.

Иисус означает ‘Яхве спасает’. В человеке из Назарета Спасение, обещанное Богом Израиля, явилось во всей своей красе . Ангел сообщил Иосифу, что ребенок, которого носила нареченная Мария, был “ рожден от Святого Духа ”. Он велел Иосифу назвать ребенка ‘Иисус’ - “ Наречешь ему имя Иисус, ибо он спасет свой народ от их грехов ”. Это имя указывало на спасительный акт Бога для человечества, который Он собирался открыть миру. Мир увидит “ Спасение Яхве ” в Иисусе из Назарета.

Обещанное Царство Божье наступило благодаря служению Иисуса Мессии, начавшемуся с его крещения - Марка 1:1-3. Евангелие от Марка начинается с утверждения, в котором сочетаются отрывки из еврейской Библии, тем самым обеспечивая библейскую основу для служения Иоанна Крестителя и подготавливая почву для миссии Христа. Человек из Назарета был Мессией Израиля, “ Благой вестью, которую Бог заранее обещал через своих пророков в Священном Писании ” - (Римлянам 1:1).

Если мы отвечаем на враждебность враждебностью и гневом, сатана побеждает .  Реальность преследований вызывает вопросы. Как мы должны реагировать, когда на нас нападают государство, культура, общество или даже наша семья и друзья? Уместно ли прибегать к гневу или возмездию, или нам следует следовать примерам из жизни Иисуса? В своих учениях он предупреждал нас о необходимости ожидать “ скорби ” и призывал следовать его путем (“ Если они преследовали меня, то будут преследовать и вас ”).

Иисус призвал своих учеников возвестить Благую весть о Его Царстве во всех населенных уголках Земли . Евангелие Иисуса Христа не направлено на реформирование общества или правительств. Его послание призывает всех людей покаяться и присоединиться к радикально новому общественному порядку и политической реальности - Царству Божьему . Его послание противоречит политическим идеологиям нынешнего мирового порядка. Мы должны положительно откликнуться на его приглашение, поскольку приближается конец эпохи, когда существующая система исчезнет с лица планеты.

Приход Иисуса будет означать воскресение и конец Последнего Врага, а именно Смерть - 1 Коринфянам 15:24-28. Некоторые члены общины в Коринфе отрицали будущее воскресение праведников. В ответ Павел подчеркнул, насколько необходимо наше воскресение, и сослался на прошлую смерть и воскресение Иисуса. Его воскресение было и остается прецедентом для нашего будущего воскресения. Мы будем воскрешены телесно, когда он “ прибудет ”, и его появление положит конец Смерти.

Во всех четырех Евангелиях один и тот же отрывок из Книги пророка Исаии относится к Иоанну Крестителю, посланнику, который призывал людей покаяться “ для отпущения грехов ”, готовясь к приходу Мессии. В этом отрывке Иоанн назван предтечей, которого ожидали перед “ Днем Господним ” - “ Гласом вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу ” - (Исаия 40:3-5).